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第75章 胡说八道

马湘道:“这五行相生与相克,并不是像你那样的简单理解,如果按字面意思,就是没有掌握核心。”

马湘接着说道:“那么,之所以让你背诵五行大义之体性篇,是为了让你了解五行所属事物及其关系。不仅仅是让你背金生水,水生木,水克火,火克金这些概念、这些表面之义。”

“五行之体性,体者,形质之名。性者,功用之义。以木生火为例,木之名,为木。木燃之性,为火也。木居少阳之位,弱火伏其中。此未燃之弱火与木燃之火,有何异同?那么,二者完全不同也。燃木之火,是弱火之燃也,弱火燃木,则符合水生木之义。何以故?弱火者,伏也。伏者,潜也,为水,润下之性。是故弱火,具水性。燃木者,冒也。冒者,萌也,为木,曲直之性。伏则冒,潜则萌,此自然之理也。故而,弱火燃木符合水生木之本义。弱火非火,实同事物蕴藏之性,蕴藏之性,名曰水,名水,非常水,谓之混沌,含而未发也,属冬。燃木者,星星之火也,星火非火,实同事物萌芽之性。萌芽之性,名曰木,名木,非常木,谓之开始,属春。木燃之火,是为星火壮大之火,为木生之火,此火名火,非常火,实同事物发展之性。发展之性,名曰火,谓之茂盛,属夏。木燃灰烬,是为衰退之火,此火非火,实同事物衰退性,衰退之性,名曰土,谓之衰也,阳衰阴长,居四时之中,属夏之末。灰烬之后,为寂灭之火,名曰金,实同事物寂灭之象。属秋。”

英于秦不住地点头,沉吟道:“五行名五行,实非五行。乃是指事物之混沌,开始,发展,衰退,寂灭五性。乃是以五行喻四时:冬,春,夏,夏之末,秋。四时轮转,生杀不止。”

周轻云道:“妙哉,以燃木为喻,而演五行。要不你就叫燃木道人吧。”

“五行之道,周遍宇宙。”马湘举起食指,说道,“这一根食指,就包含了五行。这是一道脑筋急转弯,你们谁能说一说呀。”

周轻云,吴文琪,方口唯,英于秦,俱都摇头。

马湘笑道:“你们呀,观察事物太过粗劣。将这食指分解一下,也就明白了。无非是骨,脉,肉,皮,爪。骨属肾水。脉属心火。肉属脾土。皮属肺金,爪属肝木。”

周轻云等四人,闻言俱都大笑道,原来如此。

“好了,关于五行的名相与功用,须要慢慢去体悟。”马湘道,“还有什么疑惑吗。”

“没有了!”英于秦道,“我对于鬼神之说,我现在有了怀疑,既然敬鬼神,鬼神报之以介福。之前,我马鞍山诸民,不可谓不敬鬼神,为何还是遭受了灭顶之灾。就比如,有些惨死的乡亲,十分敬神,反而身遭惨死。而那些不敬鬼神痞棍,却逃过一劫,活得好好的,这是为什么呢。”说着,眼睛红红的。

英于秦接着道:“老师的常识中,摘抄有王充的神灭无鬼论,王充曰人所以能生,盖因人有精气血脉,人死血脉竭,竭而精气灭,灭而形体朽,朽而成灰土,何用为鬼,人死犹如灯灭,灯灭为何还能有光。徒儿深以为然也。”

马湘一听,心里暗道,不会要害心理创伤后遗遗吧。

“秦儿,我让你博览群书,就是希望你不要落入偏见之中。人生有涯而知无涯。故而,人不可能万知万觉。读这些书,光记下来没有用,显得你博学也没有用,而是要学以致用。人鬼之辨,且放一边,待以后验证。”马湘道。

英于秦道:“世上真有鬼神吗。”

“有没有鬼神不重要。”马湘道:“关键是你要搞懂,有鬼神论者与无鬼神论者的区别。”

周轻云道:“人心正为神,人心斜为鬼。”

马湘笑道:“道友高论,师弟记下了。”

“老师。”英于秦道:“请问二者区别在哪里。”

马湘道:“有鬼神论者,无论信与不信,无论鬼神存在不存在,皆将心寄之于外在的鬼神,认为鬼神就自己的天,敬鬼神若敬父母,若敬师长,若敬官,若敬君。认为父母就是自己的天,师长就是自己的天,官员皇帝就是自己的天。将父母之言行,师长之言行,官员之言行,皇帝之言行,皆奉为唯一,以为皇帝就是天子,以他们的话为圭臬,不敢有丝毫的怀疑,哪怕他们叫你去死,你也就去死了。这就是有鬼神论者。就算你不信鬼神,不敬鬼神,乃至世上不存在鬼神,你也是一个彻彻底底的有鬼神论者。而无鬼神论者,则不是这样的。无鬼神论者,无论信与不信,无论鬼神存在不存在,皆不放于心。我不把鬼神的言行当作唯一的真理,不奉他人的言论为圭臬,那么,我就是无鬼神论者。无鬼神论者敬鬼神,只是希望鬼神报之以介福,此乃交易之道也,无可厚非。所以,不能看我敬鬼神,就认为我是有鬼神论者。”

英于秦闻言,思考了半天,说道:“老师是说,要怀疑一切,这是不是心疑论者,是不是落入断灭邪见了。”

马湘笑道:“不错!你能想到怀疑一切的怀疑论者,落入了断灭邪见,说明你思考了。我当然不是怀疑论者,我也有判断的标准。”

英于秦道:“假使有判断的标准,是不是将某种言论当作了唯一的标准啦?如此,是不是也沦为有鬼神论者。”

马湘哈哈大笑道:“秦儿,你这是诡辨。请回到正题,我的意思是说,如果有谁把鬼神的言论当作是唯一的真理,那么,他就是有鬼神论者。而我没有说真理不包括鬼神的言论呀。既然鬼神的言论在真理的讨论范围之内,那么,我的判断的标准当然也在真理的讨论范围之内。怎么可以把我的判断标准等同于鬼神的言论就是唯一的真理呢。有鬼神论者,是将鬼神的言论当作唯一的真理,认为真理就是鬼神的言论。而我的判断标准不是这样的,当然我就不是有鬼神论者。”

周轻云,吴文琪,方口唯三人,互相看了一眼,俱都傻眼。

周轻云道:“你们师徒都说了些什么呀。不口渴吗。”

“我们俩是在胡说八道。”马湘道:“反正左右无事,闲说话罢了。”

英于秦道:“那么老师,你的判断标准是什么呢。”

“不知道。”马湘摇头道:“我也说不出,说不出就是不明白,所以,我也不知道。”

英于秦闻言一怔,不禁鄙视了马湘一眼。

马湘道:“还有什么疑惑吗。”

“好了好了。”周轻云道,“不要再说了。”