第二天早，用过早点之后，大家又聚在一起开会。
黑虎说：“昨天我已经跟南掸邦军、克钦军、政府军中能做主的几个联系了，招呼已经打好，他们都表明绝不会干预科考队的行动，如果需要其它帮助说一声就行。
“只是北掸邦军、德昂军还有几个地方势力的军队得用特殊的联系方法联系，我这就出去办这件事，为了你们的安全着想，你们最好不要出去走动，景栋这会儿也不太平。”
众人有的赞成，有的眼中露出不屑，不过都还是点点头。
袁青媛说：“正好，你们可以和我去清点一下装备，这批丛林探险装备可是我大老远从美国运过来的，你们有必要熟悉一下各种装备的使用方法。”
黑虎说：“武器装备我也准备好了，等我回来再带你去熟悉那些装备。顺便试枪，看你们火力值如何。”
兵王不屑的抬头望向天花板，罗开火和梅胖子兴奋得直搓手，我心里其实也很期盼早点试枪，是男人哪有不喜欢枪的，不过还是装逼般的对黑虎说了一句：“你一个人出去注意安全，早去早回！”
黑虎朝我瘪瘪嘴，一脸轻蔑：“要是在这里出了事，老子以后就不叫丛林之虎，叫丛林之猫！”
黑虎走后，袁青媛将我们带到度假村的一个库房之中，这是临时租用的。
袁青媛采购的这批装备原来是打算运往孟宾的，等我们到孟宾汇合后再使用，不过她看到孟宾情况比较乱，探宝行动能不能成行难说，于是就转运到了景栋。
当众人看到袁青媛准备的那批装备的时候头都大了，因为准备得太充分。
这些装备里有：冲锋衣、登山靴、背包，睡袋，帐篷、防潮垫，手套，帽子，雨具，墨镜，头灯，手电，水壶，个人卫生用品，防晒霜，润唇膏，驱虫药，摄影器材，望远镜，笔记本，笔，个人药品，急救药品，打火机、火柴，餐具，干湿纸巾，便鞋，拖鞋，七天个人食品，其他杂品，炊事用品（炉具、燃料、炊具等），绳索，专用工具（砍刀、手斧、行军铲等）海拔表，指北针，温度计，地图、、、、、、、
甚至连打发时间的扑克和娱乐书籍都带了。
我粗略算了一下，这些装备如果分摊在每个人头，一个人至少得负重六十斤在丛林中行进。
这哪里是丛林探险啊，这简直就是做苦力搬运工啊！
如果再算黑虎为我们准备的武器装备，我估计每人至少得负重80斤，那还探个毛的险，没走到目的地，都得给累趴了。
我立马将这些装备做了精简，每个人冲锋衣、登山靴、手套、雨衣、水壶、驱虫药是必带的。各类药品、绳索、砍刀、手斧、行军铲、头灯、手电、荧光棒、望远镜、指北针等物品带一部分即可，没必要每人一件。
睡袋、帐篷、防潮垫、炊事用具等物品都不带，因为根据我设计的探险路线图，只需要穿越十公里左右的丛林就能达到那个矿区，白天出发顺江而，晚就能达到，到时在矿洞里凑合一晚就行。
食物每个人带三天的即可，如果食物不够完全可以靠捕猎解决。
摄影器材就带两个便携式的多功能摄影机，装装样子即可。
这样精简下来每个人分摊的装备重量也就十斤左右。
至于其它物品谁想取用的随意。
物品分拣完毕，众人也都没有什么事干，订了一间包房在里面打牌，闲扯淡。
中午饭后，有的要回房午休，罗开火神神秘秘的凑到我跟前，小声的说：“老李，咱们出去溜达一圈怎样？”
“有啥好溜达的，不去！”
“我去，来都来了，不去见识一下景栋的风俗民情不是你的风格吧！怎么，被黑虎那几句交代给唬住了。”
“去你妹的，我是那种胆小的人吗？走就走，怕个毛啊！”
于是我就被罗开火用激将法忽悠出了度假村，两人有一搭没一搭的在景栋的大街闲逛。
景栋，位于缅甸掸邦东北部掸邦山脉之中，属于金三角的中心地带，一直以来是毒品走私，野生动物交易最为猖獗的地带。
景栋也是一个战略军事要地，这里的驻军主要是南掸邦军，军营军事基地随处可见，随处可见的还有众多的佛塔和佛教寺庙。佛教等同于缅甸国教，僧伽在这里很受人尊敬。
小乘佛教在西元前三世纪传入缅甸，在西元十一世纪时成为缅甸居民普遍的信仰，并且延续至当代。当时阿奴律陀听取孟族僧人阿罗汉的建议，排除阿利僧派，定小乘佛教为国教。
历史景栋曾经被来自清迈王朝的孟莱王攻克，后来由他的孙子正式建城（也有记载是孟莱王亲自建城），因此景栋的佛教文化曾经深受泰北兰纳王朝影响，在这里生活的傣族分支——傣痕族和掸邦其他地区的傣族也有不同。
虽然景栋到处可见林立的佛塔和佛寺，但它们的建筑以及庙内供奉的佛像风格都和泰北或者我国西双版纳的更为相近，寺庙的房檐装饰也是以层层繁复的精致银饰为主，非常有特色。
景栋的街道还算干净，道路两旁商铺林立，水果干货应有尽有，，山地少数民族的手工艺品、用于狩猎的工具更是琳琅满目。
我不禁为缅甸丛林中的野生动物感到悲哀，它们出生在一个好地方却不是一个好时候。生活在金三角地区的野生动物是更加不幸的，因为这里没有王法。
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