席间三五仙人见此情，开口问道
“道皓道友不知是何喜事，何不分享，岂不闻独乐乐不如众乐乐。”
道皓举杯起身
“我那弟子一举筑基，修我，妙法，正承我传统，当胜饮一杯。”说完将杯中琼瑶一饮而尽。
“道友后继有人，盛喜，当饮。”剩下人等相视一笑，也是举杯一饮而尽，席间气氛更是融洽，一派喜乐。
凤凰山中道观内。
随着金光将玄明笼罩，涌入玄明体内，地煞七十二法中的修行法，不断运转。玄明神入泥丸宫，阴神盘坐其中，内外交加，双眼微闭，鼻间气息流转，服气之法渐渐加快。
泥丸宫中，随之玄明沉静于内外修炼，承接传承神通，阴神神光照射泥丸宫，直到五道灵光从天灵之中闪出，相互纠缠。
此五道灵光正代表玄明筑基之前使用的服气五法：医药，喝水，服食，导引，辟谷。如今这五道灵光相互纠缠，传承的知识不断补充其中，渐渐的五道灵光化作一道，回归玄明阴神。
“九息服气。”阴神轻轻呢喃。
道观内，风起云涌，浪潮般涌进主屋，汇聚在玄明周身，九次呼吸之间，所有灵气涌入玄明体内，化作三分，一份上涌冲进泥丸宫，一份盘踞中丹田，一份下游汇聚下丹田中，三丹田同时不断流转转化天地灵气。
正所谓万法之基，九息服气。道家正统天罡三十六神通，万般练气法皆出九息服气，此乃调息无上法，集天地之气，练气就己。
地煞七十二术中的练气五法皆是九息服气的旁支触角，只能从水，食物之间吸纳灵气，顶多导引朝霞紫气蕴养肉身，再从肉身之中提炼法力，远不及九息服气之法，直接吸纳天地灵气转化自身法力。
一份灵气涌入泥丸宫，直奔阴神，玄明不管不顾，任由灵气附生体内，只是不断诵念法决。
“夫万物之生，禀阴阳而成型会兆。阴阳施化，从元气而寒暑成分。故太阳兴也，有暄暄之色，以生众品；太阴动也，有苍苍之气，以杀群萌。莫不感气而生灭，斯既月前常窥，君子所知。故云夫食元气不能杀，地不能藏者，佳矣！且交接元气于肾鼻之问，分阴阳于藏腑之内，吐纳无爽，持摄不乖，则长生之端，可以期矣。”
阴神诵念的正是太清服气法口诀，此法决所录口诀者，即服元气之法也。其有诸秘，乃于口传，非纸笔可能载。虽厅还多少，亦一家之要。凡诸好事之祷，得知不可轻泄也，此为太上无上之法。
九息服气虽然是道门服气的无上法，但各家传承不同，炼化出的法力，自是不同的各为，太清法力，玉清法力，上清法力。各脉法力施展各家的神通，自然是各有所长。
口诀诵念，灵气随之而动，上中下三处灵气各自运转，气息交融，不停运转，有四时之气四溢，有五行之宝汇聚，渐渐的灵气九转。
九转之后的三处灵气成阴阳之色，下丹田中早已汇聚一团法力，皆是筑基之前从肉身中凝聚的法力，这时灵气九转直接将这团法力渐渐吸纳，化为一体，此正是太清法力。
中丹田处的九转法力不断四溢进肉体的五脏六腑，洗练肉身，由内而外，令整个肉身更加适应阴阳之气，大成者化肉体而成阴阳。
泥丸宫中玄明阴神身披的太极图汇聚，阴阳双鱼一口吞下灵气，回转阴神，再将阴阳法力渡给阴神，不断洗练阴神。
道观内玄明睁开双眼，眼射阴阳，一口浊气喷出，此时天地灵气已经退散，玄明不着急吸取，只待体内三丹田炼化彻底再说。
玄明跪坐蒲团，面向祖师法像，精神沉浸在炼化天地灵气，随着太清灵光于脑后形成，微微灵光充盈在屋内一角。
屋内上首，太清道德天尊神像手持拂尘，随着玄明的太清灵光轻轻映照神像，那拂尘好似活了过来，灵光流转，无风自摆，梳理玄明的太清灵光，此时的玄明却是一无所知，任由拂尘施法梳理。
随着拂尘的不断梳理，玄明的太清灵光不再四散，渐渐汇聚在玄明头顶凝聚成形，形成华盖，有阴阳鱼在华盖之下游动。
见华盖形成，拂尘不再梳理，又摇摆几下，甚是满意，尘尾摇摆一番，对着对着玄明脑门一打，一道灵光直入天灵。
玄明正在洗练三处法力，脑中的知识化作灵光不断碰撞，寄望于能够更进一步，最好能领悟出一道无上妙法。
突然的一阵疼痛直钻脑门，差点将神念从泥丸宫打出。不待玄明发作，一道五行灵光直入玄明阴神体内，无数道理知识充盈阴神之中，阴神肉眼可见的涨大，泥丸宫中的法力瞬间炼化，再有阴神协调内外，中下两处的法力炼化立即加速。
一阵间，玄明全身法力全都炼化完成，这时玄明才有精力细细察看涌入体内的五行灵光所携带的具体信息。
阴神梳理道法知识，一道信息直接指出，此乃天罡三十六神通之中的五行大遁。此神通是道玄广元仙君一脉的根基之法。
五行大遁有两层，第一层就是练就五行遁光，不仅能借助遁光感应五行之力，借天地五行之力赶路遁逃；更深一层不再将遁光感应五行，而是驱使五行，将五行遁光放出，还能化作五行之物，以遁光困敌，杀敌，乃是难得的妙法。
仅仅第一层的赶路之法就令玄明眼馋不已，遁光一成，天下但有五行之处，皆可去的。
自家这脉对五行大遁研究更深，能得出一无上妙法，五德化作五色，汇聚五行遁光得出的五行五色神光。只可惜此乃无上大神通，乃是五行大遁的进一步升华，自家一脉的大法，非时如今的玄明所能相像的。
不断梳理知识，粗略的过了一遍，九令玄明感叹连连，直到最后，留有一份炼宝之法，还有一份嘱托。