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第三十九章 云

顽石大师,醉道人,周轻云,齐灵云四人,俱都剑光飞行,速度比之马湘的驾风而行快多了。几人商议之后,决定四人先行前往,马湘而后跟来,在前面的榨油岭会合。马湘无不同意。

醉道人,顽石大师,周轻云,齐灵云四人,纵光而起,转眼就消失天际。

马湘御风而行,泠然善也。高度几乎都是在树冠之上,马湘袍袖飘然,逍遥山阿,一副清峻洒脱的样子。虽已不是第一次体验驾风的感觉,可迎面吹着风,心里仍旧很欢喜,久久不能伏,与之相比,甚麽爱情,甚麽名利,甚麽恩怨,都是低级趣味,哪里能比较这自由自在的御风行的快乐,这优游的快乐不去一生的追求下去,那还有甚麽可追求的东西吗?

“夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。彼于致福者,未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也。”马湘口中念诵了两句庄子,细细玩味,暗道,“我现在这种状态,就是庄子所谓的犹有所待者也。御风也只是人世间诸般行为方式的一种,本质还是不脱凡俗。我的想法念头,与俗人一般无异。”想到这,立即觉得索然无味,升入贤者模式。

脚下的小旋风,弄出来的动静还不小,摧木折柯,叶尘飞扬,妖风黑云,一下就破坏了仙人形象。马湘刚开始驾风驭云,明明还是青白之色的云气,现在就变成了一股黑风,卖相甚是不佳。

周轻云看到后,非常嫌弃,问道:“你怎么弄出这么一阵妖风来!”

齐灵云道:“是啊!但是感觉风力比之前要大许多。”

马湘道:“自然而然就变化成这样了。我想,这可能也是符合道理的。毕竟,黑云比较白云,更加的大而厚实,驮着我飞得更远,持续更久。”

周轻云道:“怎么符合道理?这符合什么样的道理。”

马湘沉吟道:“怎么说呢,让我想一想。”

周轻云,齐灵云俱都说道,“愿闻详实”。

马湘道:“云无色相,故而白云非云。”

周轻云道:“明明云就分有乌云,白云,红云等,怎么没有色相。”

马湘道:“云无色相的本来义理,涉及佛家无相论,我也不好详解。那么就从这个云的颜色变化,而作比喻,粗略谈谈吧。经过观察,我们发现,云本来是没有颜色的,云是浮在空中的小水滴和小冰晶群。肉眼看到的云形是小水滴或小冰晶群的轮廓。经过观察,我们都知道,水和冰都是无色的,构成云的小水滴和小冰晶其实是无色透明的。而小水滴与小冰晶,由于数量堆积的不同,而云的大小和厚薄也就不同,那么,对于太阳光线的反射,折射,散射,透射等各种不同的照射方式进入我们的视野,从而,我们就产生了对于云的形状和颜色的不同的感知。也就是说,云本来没有颜色,而云中聚集的水汽和尘埃逐渐增多时,由于云的厚度和不透光性以及光线各种照射方式不断变化,导致云色的变化。故而,云无色相,白云非云。”

周轻云,齐灵云听着一头雾水。

马湘道:“关于颜色,这涉及物理光学原理,颜色的本质,也只是由于人脑机制对我们的欺骗。我们知道,夫瞀视者,以黄为赤,以苍为玄。那么,黄真是黄吗,赤真是赤吗,苍真是苍吗,玄真是玄吗,如果反之,瞀视者之赤为正赤,则我等以赤为赤,非赤也。那么,狗天生就是瞀视也,而我等人类较之于胡蝶,亦为瞀视也。”

周轻云,齐灵云虽然听不懂,也是听得津津有味。

周轻云道:“白马非马,诡辨也。就算是马道友你说的,色为假相,这种假相也是不同色相之体现,怎么能说云没有色相呢!”

马湘点头道:“虽然色为假,也是色。以黄为赤与以赤为赤,颠倒了也并没有什么不妥,但是,这只是世间事物变化的粗浅现象,如果是比较繁杂的表相呢,人如果颠倒罔相,就比较痛苦了。”

马湘接着说道:“周道友,你面前的齐道友,你真的看到了吗?”

周轻云闻言一怔,道:“然也,我看到了。”

马湘摇头道:“没有。齐道友的本来面目,视之不见名曰夷,听之不闻名曰希,搏之不得名曰微。你的本来面目,视之不见名曰夷,听之不闻名曰希,搏之不得名曰微。同样的,云的本来面目,视之不见名曰夷,听之不闻名曰希,搏之不得名曰微。”

周轻云摇头道:“我不知道你所谓的本来面目为何。但是乌云是云,白云是云。虽然颜色是由于云的大小厚度,我们视觉对光线感知的不同变化而变化,但是这为什么不是云的色相呢!同理,我见到的怎么不是齐道友呢,我见到的怎么不是你马道友呢。”

马湘道:“白马非马,非诡辨也。乃是假物为譬喻,以正名实。所谓的白马不同于马的道理在于,白是为说明色相的,马是为说明形相的。色相不同形相,形相不同色相。色形相混,非也。譬如马棚之中只有黑马,而我们却要找白马,而所求白马并没有,则白马非马也。这种粗浅的譬喻,只是天下事物表象的简单变化,我们尚可无须计较,那么,如果涉及比较繁杂表相的变化呢,我等如何自处?故而,欲推是辨,以正名实,而化天下焉。”

齐灵云道:“也就是说,周师妹见到的,只是我之色形,非见我全面。”

马湘点头道:“如果粗略的譬喻,齐道友你有无量种色形,而周道友只是略见之一二种,故而,他并没有真正的看到你的本来面目。”

周轻云道:“那么,如何见到事物的本来面目呢!”

齐灵云道:“道友所说,即是佛经云,不可以身相得见如来。如来所说身相即非身相。凡所有相皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来。”

周轻云闻言,惊呼道:“原来如此,我还以为是什么高深道理呢,早说嘛!”