第0章谪仙故地
王一得听得阿黄啰啰嗦嗦喋喋不休述到此处，蹲下身子手摸狗头后知后觉道：“这仙魔大战可谓是狗血剧了，大结局当是邪不压正，天蚌上人被镇压，仙人谢你狗血，赠你仙器，你大肚能容，以狗宝为虚器，储藏这束仙绦了。”
阿黄狗眼看人低，先狂揺狗头，又小鸡琢米：“主公真聪明，都会抢答了！”
王一得：“你个老狗，你不把这天聊死你会死啊？”
“主公明察善断，洞若观火。奈何你前半段料事如神，后半段却狗尾续貂！这束仙绦，小的却是无处可藏，只能囫囵吞枣，笑纳狗肚，却炼化不了，到口的肥肉又不愿吐出，积年累月，如蚌受砂激，便生出了狗宝，自成空间，可纳万物。”
“我去！不愧是能吞日吠月的角，仙器都能被吞到你个狗肚里，暴殄天物啊！”王一得不由哀叹。
一饮一啄，莫非前定。天上不会白掉馅饼，伏谛听坑人在先，王一得又得束仙绦在后，令他如阿黄般也生了赶鸭子上架上了贼船的感觉。
不想了，天要下雨娘要嫁人，顺其自然随他去吧，还是养足精神赴醉仙楼盛宴吧。
醉仙楼傍醉仙湖而建，和醉仙湖一样，都是因“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的诗仙醉仙李白而得名。
古醉仙楼是唐朝贺兰氏经营的酒楼，唐朝开元二十四年，被后人誉为诗仙、醉仙、谪仙的李白携妻带女定居任州，常在酒楼日与同志荒宴。
醉仙楼青砖灰瓦，斗拱飞檐，甚是雄伟壮观。
院子里小桥流水，松柏掩映，可谓古朴典雅。
楼匾为“诗仙醉圣”四个大字，字体道劲奔放。两侧楹联是“豪饮吐万丈长虹，醉吻涸三江之水”。
登楼眺望，醉仙湖桃花山山湖胜景尽收眼底。翠峦叠嶂，碧波如镜，白帆点点，天水一色。正是“
把酒临风看带郭，千家何处青山留谢朓；
登高望远指布帆，一片当年春水别汪伦。”
李白生于盛唐时代，唐朝是华夏历史上道教的鼎盛时期，慕仙修道成为唐朝一种社会潮流。
李白终其一生更是浸淫道教至深。他终身学道，孜孜不倦，炼丹、受篆，甚至“余尝学道穷冥梦，梦中往往游仙山”。他的诗作也被后人打上了“仙道”的烙印。
唐朝崇奉道教道家。唐高祖李渊唐太宗李世民尊奉老子李耳老聃为其祖宗，四处立庙祭祀。唐高祖还特意下诏，宣布道教位在佛教先。太宗李世民也曾多次下诏，说“大道之行，肇于邃古”，道法可以“迈两仪而运行，包万物而亭育，故能经邦致治”，而“佛法之兴，基于西域，爰及东汉，方被中华”，因此唐太宗强调“自今已后，斋供行立，至于称谓，道士女冠可在僧尼之前”。
高宗尊老君为太上玄元皇帝；天宝二年，加太上玄元皇帝号为大圣祖玄元皇帝。唐玄宗时还设道举科，主要考《老子》、《庄子》、《文子》、《列子》等道家经典。
任州市有青莲街，浣笔泉街，都是与李白有关了。李白为诗仙，号青莲居士，青莲意谓清净香洁，不染纤尘。在他小的时候，一首五绝《咏萤火》就显露出他的道教情怀：
＂雨打灯难灭，风吹色更明。若飞天上去，定作月边星＂。
李白先是追随一个叫东岩子的道士，隐居在蜀中岷山学道，静坐时百鸟朝凤，翩跹起舞。再后来又与道士元丹丘一道隐居嵩山。最后李白偶然遇到仙人司马承祯，得其赏识，就跟着司马承祯去了天台山修炼。其《天台晓望》曰：
观奇迹无倪，好道心不歇。安得生羽毛，千春卧蓬阙？
在鲁省时，道士盖寰为李白造了个“道箓”，“道箓”就如现在的官方认证的毕业证书般，李白就有了正式的道教徒身份。
李白好道，其诗云：““十五游神仙，游仙未曾歇”，“谓我是方朔，人间落风星。”“安得不死药，高飞上蓬瀛”。
他修道已臻甚高境界：
“得心自虚妙，外物空颓靡。
身世如两忘，从君老烟水。
茫茫大梦中，惟我独先觉。
澄虑观此身，因得通寂照。
朗悟前后际，始知金仙妙。
幸逢禅居人，酌玉坐相召。
韩愈曾总结赞叹说：“李杜文章在，光焰万丈长。”
第二天晚上，邓通成以私人身份在这醉仙楼宴请了王一得和京城来的号称“京城四少”之一的安公子。