前言
《洪荒异传》者，异于洪荒‘正史’也。常闻《佛本是道》开洪荒之先河，乃洪荒流鼻祖也，吾同之。然读者常谓吾曰：“岂不闻《佛本是道》？焉能如此写之？”吾一笑而过，但心有不爽。曾与读者争论是非，试图说服，后想之，颇为可笑。
洪荒流源于《封神》，传播于《佛本》，大成者不计可数。观现有诸书均以此为蓝本，吾不能免俗也。然，世人常谓“推陈而出新”，希言无才，尚不能重开流派，只效仿前人之架构，填后人之精彩。望诸君多提老成谋国之策，少语钻牛角尖之言，希言在此感激不尽。
开书时希言写道：“鸿蒙在前大道初判，混沌大劫盘古开天。洪荒降世争端又起，诸君请看《洪荒异传》。”诸君中熟读《西游》者，必知此句与“西游释厄传”有异曲同工之处。初动笔时，年少无知，卖弄文采，欲写惊世之文。然，常有读者言此文读之不明，不合大众，吾羞愧难耐，后渐渐以白话书之。但又有读者言，后文不及前文古也。无奈，希言又撰《洪荒异传l天帝本纪——帝俊》以补不足。前车之鉴，后事之师。故本书正文书之以白话，另撰本书人物传记以补不足，不计更新，更新不定。
以下为目录：
正本
第一卷天帝本纪
第二卷六圣天尊
第三卷先天大神
第四卷后天神圣
副本
第一卷名山圣境
第二卷先天灵宝
第三卷草木灵根
另有弥补，后续通知。
2020年02曰07日
……
《洪荒异传l正本第一卷l天帝本纪——总序》
为帝者，为国为民。德不配位，必然失位。吾常闻：“得道者多助，失道者寡助”。自洪荒始，至明清终，为皇者，为帝者，为王者不知凡凡。霸道，王道争论不休。朝堂内外，宫廷内外，阴谋算计，令人作呕。
朱门酒肉臭，路有冻死骨，为民者几人？纵览洪荒，横贯史册，令人称赞者不过几人。儒家君君臣臣，春秋笔法，微言大义，言功而掩过，岂不令人耻笑？
今希言妄作“古史”，胡言妄言，虽为虚构，但求功过明了。善功者，不吝赞美，恶功者，不惜批判，仅此而已。
《洪荒异传l正本第一卷l天帝本纪——帝俊》
帝俊者，太阳之精也，三足金乌本相，生而为皇。龙汉大劫末，生于太阳，太阳者，盘古左睛也。昔时，道祖鸿钧讲道紫霄，天帝俊及东皇太一听道于混沌，问道于鸿蒙，得道祖钦点，为三界之主，众神之尊。其遥尊道祖，登尊位，封太一东皇、女娲娲皇、伏羲羲皇，妖神鲲鹏，妖相白泽，十大妖圣，三十六妖将，亿万星神，威势无两。三清恭贺，二教相迎，统御洪荒，协理阴阳，运转四时，功德大焉。下伐逆叛，诛杀仙贼，威震寰宇，莫敢不从。
天帝历9999年，东极太乾山张果，万寿山五庄观镇元登栖凤之山，邀娲皇共奔太阴，媒阴阳，塑乾坤。太阴妇人羲和与天帝俊盟誓于月桂，入主天庭，是为天母。万仙朝贺，瑞气翻腾。惜哉，美中不足，十二祖巫攻伐南天，天帝俊布周天而运星斗，太一神遣兵而追凶，消灾弥于渺小，得大势于无形。
越明年天母羲和怀帝子，孕九载，诞十子。次年，天帝俊下令诛人，人者，女娲造物也，时年，女娲成圣，以此为基也。洪荒哀嚎四起，皆道天帝失德，帝自此失民心。东极张果、万寿镇元怒而战之，胜。天帝收兵，休养生息，隐有中兴之象。
又数百年，天庭兵强马壮，人才辈出。天帝俊盟龙族于东海，遣十子于汤谷，行周天巡视之职。然帝子年少，群出汤谷，龙族叛之，不予理之。致东海生灵惨死，洪荒生灵遭劫。夸父逐日，桃杖化林，后羿射日，羲和升月，洪荒大劫终起矣。
七日，天帝俊开朝会于灵霄，陈往事，诉前程，群臣从之。后，天帝俊托孤娲皇，决战不周。杀祖巫四，祖巫长者（帝江）拥而爆，帝崩。灵宝河图洛书按遗命归北冥。
希言先生：天帝俊真皇者也，雄才大略。首开天庭，德临众生，威震三界。后世为天帝者，多不如其也。洪荒常传天帝俊未陨而存，四界中吾常闻南界有太阳神阿波罗者，想必就是天帝俊吧！
2020年02月04日
……
《洪荒异传l正本第二卷l六圣天尊——总序》
《道经》曰：天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。又言：圣人不死，大道不止。今人私以为圣人易为，明嘲而暗讽，不知古之圣人德行，妄加揣测。岂不知，圣人者，万神之首也；圣人者，非大功德者不为，非大毅力者不选，非大法力者不传，非大悲悯心者不当。
昔日，盘古辟洪荒于鸿蒙，身陨而化万物，如此功德，不过成就三圣，这三圣者教化洪荒，开派立教，堪堪功成。另有女娲者，造人成圣，补全三才，协理洪荒，以此成圣。更有西方二教主，起于贫苦，发于勤勉，苦行苦修，方得西方八成气数，立教立言，尚发宏愿，方才成圣。
如此德行，今人何及其一？
2020年02曰07日
……
《洪荒异传l正本第三卷l先天大神——总序》
先天者，有生于无，凡是第一之属，均位列先天。凡是先天之神者，不过自然精灵化形：或阴、或阳，不超阴阳之外；或金、或木、或水、或火亦或土，不过五行之属。常说四大，不过地火水风；周天星斗，不过阴阳日月。
此类大神，化形而出，操控权柄，自为先天大神。然，化形之中，尚有劫难。机缘深厚者，自有高人庇佑，顺利渡劫；机缘稍次者，不过雷火之劫，度不过，休养生息，以图来日；功行再次者，则有人劫或刀兵之劫，人劫尚有五五之算，或好或坏，全看天命。刀兵难躲，度过为神，度不过，残灵转世。机缘最次者，身处无量量劫，无护身之阵，无庇佑之人，劫数一到，亿万载修行化作灰灰，不复长存。
希言先生：今洪荒众仙，度过龙汉大劫者，基本无恙。如今皆为一方巨擎，执掌权柄。
2020年02曰07日
《洪荒异传l正本第四卷l后天神圣——总序》
（这部分等第四卷写，现在还没出现后天神圣）
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《洪荒异传l副本第一卷l名山圣境——总序》
名山圣境者，地脉外象也。洪荒祖脉出昆仑，东行入海，西行入山，南至归墟，北至玄冥。起于无极而生于有极，四通八达，交会纵横。粗算不过九九之数，天道之下极数罢了。
至于名山圣境者，依托地脉，相辅相成，有十大洞天，三十六小洞天，七十二福地，一百单八秘境之称。此等福地，受制于地脉而不可轻动，但广利修行，受广大众仙所喜。
于此之上，更有九大圣境位于洪荒，乃鸿蒙奇物，盘古遗德。希言置于一处，叙述真名，不分先后，以东西南北中为次序，一一陈述。东极太乾山无名岛阴阳圣境，南极归墟海仙人洞，西昆仑九天弱水瑶池圣境，西方大光明灵山普渡圣境，北极星宿海寰宇圣境，北极玄冥海妖师府，中央不周山盘古殿，尸山血海幽冥圣境，五行阴阳轮转圣境。自洪荒开辟以来，前八处圣境均已有主，唯有五行阴阳轮转圣境不知所踪。
此九圣境，不受地脉所制，或大或小，或存或灭，于山主一念之间。
希言先生：后世吾等不知圣境之事，许是山主超脱洪荒而去，圣境随主的缘故吧！
2020年02曰07日
……
《洪荒异传l副本第二卷l先天灵宝——总序》
灵宝者，护道之器也。洪荒修道之人，道为本，器为用。然，道祖鸿钧传三尸法门于洪荒。所谓三尸法门，依托先天之物，斩却善、恶、执念尸，澄净本心。故洪荒之中，先天灵宝极为重要。
先天灵宝者，洪荒开辟后天地造物也。此等灵宝，或是以破碎混沌灵宝、混沌灵物为基，纳开天之精气；或是洪荒孕育，融洪荒自然之灵。先天灵宝，以灵禁为凭。灵禁者，大道纹路也。大道五十，天道四十九。洪荒不过天道之流，灵禁则不过五十。灵禁四十九者，称之先天至宝，洪荒广大，亦不过三才之数；灵禁四十九以下，四十五以上者，称先天灵宝之极品，物以稀为贵，亦有六六之数；四十五以下，三十以上者，称先天灵宝之上品，上品难得，但有周天之数；三十以下，十五以上者，称先天灵宝之中品；十五以下者，但有先天灵禁，则称先天灵宝之下品，此二者，洪荒难数。
希言先生：封神之战前，洪荒尚属先天，灵宝灵根大多为下品，只可惜封神大劫，灵气浑浊，化为后天，不为纯净。
2020年02曰07日
《洪荒异传l副本第三卷l草木灵根——总序》
灵根者，草木之精也。此等灵物，亦不过阴阳五行之属。封神之前，灵根均为先天；封神之后，先天少而后天多。盖后天灵气之污秽也！
自洪荒开辟，洪荒灵根自有名号。根性最为深厚者，不过太乾山参公、芝母两位老仙，此乃混沌灵根之属，位列先天之前。根性稍次者，先天十大灵根也。葫芦藤、绿柳、扶桑、月桂、九针松、蟠桃、菩提、仙杏、黄中李、五行果具为此类也。
吾常闻道源于一，起于三，立于五，极于九。洪荒十大圣境不合天数，故阴阳五行轮转圣境藏而不出。而灵根者，与圣境何其似也。可惜天道舍葫芦而存绿柳，此乃奖功而惩过也！绿柳原身扬眉重伤而探秘，为洪荒而道化；葫芦生于洪荒，不思回报，妄图诞九子而成道，天道岂能容之，故暗许众人分之、灭之。如今洪荒，极品灵根者，不过极数。
至于先天灵根上品者，亦不过六六之数。中品，下品灵根者遍布洪荒，吾不知也。
希言先生：灵根者，亦是生灵也。助其成道，功德无量，灭杀助己，亦不算错。善恶之法，全在一念之间。
2020年02曰07日
PS.（以下废话过两天就删了）
这篇东西，日后会有所补充，更新不定，更新的时候会在正文章节尾说明，大家可以观看。本文纯属自编，以供娱乐，若实在是当真，便作为本书的《洪荒正史》亦可。其他请阅读正版书籍，谢谢。
希言文笔一般，但也创作不易，希望不要出现抄袭的现象，引用的话希望告知一声，并在下面声明一下。另外，读者们喜欢诗词歌赋的，想要为本书人物写诗的，发到评论区，希言会加到对应的人那里。
今日也算双更哦！看到的留个打赏啊，推荐啊，收藏啊，都行啊！
下一卷是过度卷啊！为下下卷做准备，大家在我的文中也能看出来，下面主要剧情是四界的事情。
最后啊！再求一波。