第一节《永生的消息》
我们沿路看到很多人拿着香和纸赶往山上的一处道观中，我拉住一位百姓问到：你们这是去干什么？怎么大家都拿着香和纸呢？今天是什么节日吗？
百姓说：山上有个通天观，里面有个道长，法术很灵，只要心诚可的长生…..
我们一听，这么神奇？走咱们也去看看。
我们走到道观门口，我仔细看着道观装饰风格：道教根据八卦方位，乾南坤北，即天南地北，以子午线为中轴，坐北朝南的布局，使供奉道教尊神的殿堂都设在中轴线上。两边则根据日东月西，坎离对称的原则，设置配殿供奉诸神。
这种对称的布局，体现了“尊者居中”的等级思想。对称的建筑也表现了追求平稳、持重和静穆的审美情趣。
道众住房多在宫观之东部。按照阴阳五行思想，东方作青龙，为木属阳，正符合道士修炼达到“纯阳”，返还于“道”的目的。
西跨院则为配殿，或是作为云游道众和香客们的临时客房。宫观的建筑格局为传统的四合院、三合院。道教认为这种格局对应了木、火、金、水四正，加上中央土，五行俱全。大的宫观由数进四合院、三合院纵向铺开，层层院落依次递进，形成鳞次栉比的发展势态。道教认为这样可以聚四方之气，迎四方之神，也便于区分神的等级。
大宫观山门前建有影壁和棂星门，道教认为影壁可以藏风聚气，还有避邪的功能;棂星门是道士们观星望气，迎候神仙之处。因道教官观多建于山中，故其大门称为“山门。山门多为三个门洞，这样既符合对称格局，又寓示进山门，过了三界(无极界、太极界、现世界)，才称得为真正出家道士。
道教大型宫观的建筑规制为，中路宫观前建影壁，然后是山门、幡杄、钟鼓楼、灵官殿(有的背后为戏台)、玉皇殿、四御殿、三清殿，还有各自的祖师殿，(并有献殿在其前)等。两侧有配殿、执事房、客堂、斋堂和道士住房等。
我真看着这里辉煌的建筑，听到大殿做法的声音，我们走过去看到百姓跪在地上，听道说法，里面的道长穿着长衣道衫，据我观察他年龄大概再四十多岁的样子，留着长长略带发白的胡子，长得贼眉鼠眼的，一看就不像好人，手里拿着桃木剑，在地上来回转圈，嘴里嘀咕着，不知道说些什么？
做完法后，他坐在当中，问到：你们这些凡夫俗子，想得长生么？
百姓说：当然想了。
道长说：你们也来了好多回了，我法式也做了好多次了，我这么的辛苦为你们做法，需施“香油钱”，神灵才能恩赐与我，助我施法，你们可愿意啊？
百姓说：愿意，只要我们能得到长生，什么都愿意。
道长说：好，既然你们心诚，自然可得长生。
说完后，百姓纷纷把钱物献上，道士说：今天就到这里。明天这个时候再来。
百姓听完散了，我拉住一位百姓问到：这位道士经常和你们索要钱财么？
百姓说：没有啊！我们来了数次，不但没要钱财，还给我们一些灵符，让挂在家中辟邪避灾呢!
说完他就走了，我一听，难道是我看错了。百姓对这位道长满欢迎的么。但是自愿捐献钱财正常，这索要钱财肯定有问题？
我和灵儿说：一会儿你留下来打探一下这个道观，看看到底里面有什么猫腻？
灵儿说：好的。放心吧！
所以人走后，山门关闭，我们再离道观不远处的树林下休息，等待灵儿的消息。
不一会儿灵儿回来了，她说：确实有问题，我藏在屋顶，掀起瓦片，看到两个小道士在哪里数着百姓的钱财，嘴里说：这些百姓真是好骗，这才不长时间的有这么多钱了，正说着呢，那个道长过来说：不要乱说，小心被人听到，赶紧收起来，明天还有正经事呢！
只见那个道长走到神像前，用手一点神像的脚趾，神像转动着，随后一道暗门出现，道长就进去了，通向那里不得而知了。
第二天，我们如期而至和百姓来到这里听道长说法，这时道长说：昨夜神灵托梦与我，让我为神灵献上童男童女各五人，为大家得以长生做准备，大家可愿意啊！
这时百姓一下，惊慌失措的不知该说什么？有的百姓则说：怎么还要童男童女呢?就是有也不会为自己得长生，而舍自己的孩子啊！
道长说：这我不管你们怎么做，三天后我要见到孩子，神灵怪罪下来，我在你们身上做的法将会反噬，你们会折寿，早逝，你们自己想清楚。
百姓又害怕自己早逝，又不舍的自己的孩子，焦急的走了。
我一听这就是骗子，这不是谋财害命吗，我一定不让他的阴谋得逞。