与汉王陈友良的这场对决胜利，让祝洪明站在了自信之巅，内心更是豪情万丈。兴起之余，留书一封交代好军中事务，然后竟不带护卫、不带随从，只身一人微服出游去了。
一路走走逛逛，或登高纵览山川的壮观；或踏入田间向百姓询问民生的苦寒。一路所闻所见，让祝洪明心生无数感叹！与人交谈中，得知附近有一处寺庙名曰不若庵，祝洪明当即决定去那里为天下苍生许个愿。于是祝洪明来到郊外燕子矶附近一渡口，准备乘船前往不若庵。正等船时，却见旁边有一些书生畅谈甚欢，并商量好每人题一句诗以吟当地美景。
没有人教过祝洪明兵法，但祝洪明却带兵打过很多胜仗；没有人教过祝洪明诗书，但祝洪明却写过很多不俗的佳作。这是祝洪明与生具备的天赋，也是他成长过程中自身不断努力的结果。所以，一听这几个书生要作诗，祝洪明便不由自主地走了过去，想瞧个热闹。
走至近前，只见一书生吟道：“燕子矶兮一秤砣。”
这个句子气势磅礴。把这么大的燕子矶比作是一个秤砣，那附近又有什么应景之物来比喻秤杆、秤钩呢？众书生四外环顾，却终是无法在附近找到应景之物，心中更是暗暗叫苦不迭道：即便是强凑一个应景之物来比喻秤杆、秤钩，可是又该秤什么呢？一时间，众书生不由得你看着我，我看着你，面面相觑无法续接。
祝洪明见状大笑道：“我来给你们接一句。”说着伸手一指天边的那道彩虹吟道：“长虹做杆又如何？”
这一句接的既应景又工整，令众书生连连称妙，并急问下句。
祝洪明不慌不忙地吟道：“天边弯月是钩挂。”此句吟完祝洪明这时却打住了做沉吟状。
把燕子矶比作秤砣，把彩虹比作秤杆，把弯月比作秤钩，祝洪明接的这两句除却应景不说，气势上也更见磅礴。只是如此一来，这么大的一杆秤，又该秤什么呢？众书生看着祝洪明心想，最后一句看你怎么来。
祝洪明见众人看着自己，微微一笑随即吟道：“称我江山有几多！”
此句一出，书生们大惊，不知此乃何许人也，诗才超群，口气尤大，竟将江山视为己物，担心受到牵连，忙对祝洪明一抱拳，便吓得赶紧溜了。
祝洪明哈哈一笑，见渡口有船来，便登船而去。
黄昏时分，祝洪明站在不若庵寺前，回忆起自己当年做和尚时的情景，心中不由得感慨万千，便迈步走进寺庙的大门，口称天晚无法赶路，希望留宿一夜。
不若庵是在祝洪明的辖区之内，只是受多年战乱影响，时不时的还会有盗匪出没，是以寺中僧众一到晚上就会紧闭寺门，只是看门的小僧见祝洪明相貌不俗（地包天，下巴突出）且好像有点凶恶的样子，竟然不敢阻拦，让祝洪明进了内寺。
在大远末期的那个年代，有太多的不公平和不可思议！比如说寺庙，地位低的和尚不仅要干粗活累活，有的时候还要外出化缘（讨饭），而地位高的和尚则衣食无忧，甚至还会娶妻生子。虽然这种情况并不是每个寺院都是这样，但至少不若庵是这样的。
不若庵的主持闻听有个‘强盗’模样的人住进了寺庙，一时间竟是左思右想睡不着觉。他既害怕这个人晚上抢劫了自己的财物，又害怕这个人一把火烧了禅院，让自己和老婆孩子没了住处。思虑了良久，主持终于想出了一个自认为不错的好主意，他决定邀请这个人去大殿讲禅。
深更半夜被叫醒去讲禅，祝洪明哭笑不得。主持的这点小算盘自然瞒不过精明的祝洪明，只是入乡随俗，既然住的是人家的地方，礼貌起见，也不能不去，于是祝洪明跟着主持来到了大殿。
此时，空旷的大殿里，只有祝洪明和主持两个人，分东西坐定后，主持上下左右地打量着祝洪明开口问道：“施主何方人士？”
祝洪明答道：“敢烦禅师下问，在下祖籍淮右。”
“所持何业？”
“目下无业，唯四处游侠而已。”
听了祝洪明这句话，主持心中暗道自己判断的果然没错，这个人一定是个强盗。于是主持开口说道：“贫僧观施主面相，似有杀气，眼下天下大乱，望施主早择良业，安分守己，闲来无事探研佛道，可悟人生之理。”
祝洪明面无表情的道：“不知何为人生之理？”
“人生之理即心境二字，贫僧送施主两句真言，望好自揣摩。”
“敢请赐教。”
“先祖有云：境忘心自灭，心灭境无侵。人生无非虚幻，得此境界即可安享太平。”主持说完此话时，脸上已露出一种居高临下的轻蔑之色。
见主持这般样子，祝洪明忽地大笑，站起身来，缓步走向主持，突然抽出腰间宝剑，将剑架在主持的脖子上。
主持大惊失色，颤声说道：“你、你想干什么？要钱要财，我都给你，千万别杀我。”
祝洪明冷冷道：“禅师心境如此了得，为何也会害怕！如今天下，之所以大乱，皆因民不聊生；兵荒马乱，只由隔岸观火！若天下太平，谁愿游侠？而像你们这种人，整天吃饱喝足，娶妻生子，却只会坐在这里妄谈心境，苟且偷生，难道不觉得可耻吗！“
祝洪明说完，收剑归鞘，朝自己的禅房走去。
这个深不可测的人是谁？惊魂未定的主持对着祝洪明的背影惶恐叫道：“贫僧有眼不识泰山，敢问施主高姓大名？”
祝洪明没有停留，径直离去。待第二天早晨主持准备登门赔罪时，却发现祝洪明留宿的禅房早已人去房空，唯有大殿的墙壁上，赫然留着用朱砂写就的几行大字：
杀尽江南百万兵，腰间宝剑血犹腥。
老僧不识英雄汉，只管晓晓问姓名。