张易看告示，眼睛余光却发现有个士兵忽然盯着他看，就知道自己看告示时脸色有异，服装也不搭，被这小兵注意上了。
这时候当然走为上，张易想到就立刻转身，拍着手，蹦蹦跳跳地离开了，虽然还是诡异，却能很快离开。
他现在是孩子，就要像个孩子，实在不行，就装成傻孩子。
莫名其妙穿越到这里，莫名其妙缩成一米一左右，现在又多了莫名其妙的年号，这里处处透出诡异，还是先观察观察，不引人注意才好。
快速绕了两个建筑后，张易又猛跑一阵，等那个小兵想找自己都找不到了，才顺着大街，低头匆匆前行，手里摸出一枚五铢钱仔细看。
张易读书时，见过汉五铢实物展览，不可能认错，这就是汉五铢，可以说特征完全一样。历史上，本初元年是有汉五铢的，唯一可疑的是二十七年。
难道这个空间里，本初元年的惨案没有发生，推动历史往岔道行进了？或者是其他时空，某个皇帝也用了本初这个年号。
可这汉五铢不可能也一样吧？
如果这里真是东汉，本初真是汉质帝的年号，汉质帝现在就还没死，本初廿七年换算成西元纪年，现在就是西元170年，张易熟知的历史上，西元170年是汉灵帝的建宁三年。
刘缵没死，创下最多后宫记录的桓帝，已经被长寿的刘缵耗掉，东汉末年的桓灵二帝不在了，自己熟知的历史也就没用了。
张易很想弄清楚这里面的内情，但这种事情是无法问人的，这种小城里，应该也不会有人知道。
通过告示标注的日期，张易还知道，现在也不是深秋，而是隆冬，再过半月就是春节。
历史上的东汉，这时候还没进入小冰河期，冬天还没那么冷，考证党根据典籍记载，推算出当时比后世温暖很多。也佐证现在确实可能是东汉。
张易之前的时空也是即将过春节，正逢百年未遇的大雪，姑苏城里的积雪足有膝盖深，因为天气很冷，无法去后花园练拳，张易才在房间里学习打坐。
闲逛时张易脑子没有停顿过，来这里的原因，已经有点头绪，应该和打坐的木头平台有关。
随云苑前主人叫祝随云，据说是走街串巷，替人算卦的老道，其实身怀绝技，在战争年代，带着师傅劫夺了不少东隐入侵者的财物，战争结束后，就建起这座小园林，后来才送给师傅。
随云堂是祝老道的练功室，中间有个刻着八卦的木圆台，现在看来，圆木台可能是时空之门，张易第一次上去打坐，就被无声无息送到东汉来。
这里人说的是江南土语，难道这里是东汉时的吴郡？这个只要看看周围的山头，就能知道。
还有，自己能来，祝老道当然也可能到这里，这个错乱的历史时空，说不定就是祝老道推动的。
老道把随云苑送给师傅后，一直在老家归隐到老死，说明他还能回去，那么自己回后世也是可能的。
在没找到回家的办法前，不妨就在这东汉时空里多逛逛，这经历比长途旅游难得，也有趣很多。
在不考虑其他解释，作为历史系学生，到了东汉末年，能做的事情很多，至少不能让大汉再分裂成三国，然后内战不断，耗尽元气，最后被北方游牧民族从容入侵。
现在想这些有点远，当务之急还是先让自己安定下来才行，救世总要先入世。
穿越后的正确打开姿势，是先弄个经得起查验的身份。
凭空冒出来的人是无法在朝廷里立足的，因为政敌是会摸清你所有关系，在天灾都要人背锅的世道里，任何让人起疑之处都是污点，来历不明就是张易的硬伤，所以最先被人记住的地方，绝不能是城里。
几天时间，张易像个幽灵一样在城市里游走，也摸清了城市的格局情况。
这里确实是吴郡首邑吴-县，因为曾经当过都城，虽然城池格局很小，却是城垣高大的坚城，大约有三百名城防军，和两百左右的水军，张易最先见到的，就是吴郡的水军，在水门上巡逻。
现在的吴郡郡守叫许浩，都尉叫朱康，听说都是宦官家的平庸之辈，张易也记不得历史上有这两人。
城外不远就是震泽，据说震泽深处有很多股水贼，他们能守好城池，不被水贼进城肆虐，就算守土有方。
城池管理很严格，到了晚上，主要街道会进行宵禁，白天路口也有士兵值守。因为穿着成年人的新衣服，穿在身上很不搭，张易已经把新衣服裁短了，过街口时，还特意跟着成年人一起走，才没被他们注意。
不过，城里不是久留之地，短头发就是硬伤，身体发肤受之父母，汉代没人会剪短发，幸亏是虎头帽，不过虎头帽很显眼，上面的刺绣也很特别，一旦被失主发现，麻烦就大了。
在城里严格的保甲制度下，来历不明的人都会被当成震泽水贼的探子。想堂堂正正活在阳光下，只能去震泽中寻找机会。
张易用馒头引诱，带着几个小孩子，一起爬上西城墙，根据城外几座山的特殊形状，确定这里就是后世的姑苏。
两千年没让狮子山有多大变化，城外的广阔水泽却和后世完全两样。
根据太平，灵岩，狮子山方位定位，张易也就清楚知道后世自己家的位置，因为祂就藏在烟波浩渺的震泽里，这个时候应该是土人或者水贼占据吧。
既然吴郡管不了城外，那么震泽里的马迹岛上，就不会有严格的户籍制度，岛上土人窝里多个孩子，长大后再出山，以后谁能查出不妥？
上城墙时，站岗的士兵没理他们，等孩子在城墙上打闹开了，巡逻的队长就冲过来管了，老远就开嗓怒骂：“小兔崽子，快滚下去，这么高城墙，掉下去还得老子去捡。”
张易混在孩子中，也不惹事，和那些孩子一样，惊叫着从城墙上，蹦跳着跑下去。不理其他孩子冲着城墙上做鬼脸，张易很快就从街道跑远了。
只要准备充分，离开城墙并不难，当晚，张易就用买来的细麻绳，穿在墙洞里，双股溜下城墙，再把绳子抽掉，没留一点痕迹就离开城市。从这个位置出城，是看中狮子山脚下那片竹林了。
城北不远就是狮子山，夏季涨水时，狮子山就变成深入湖面的半岛。
这个时候震泽湖面要比后世要大很多，但再怎么变迁，湖中的岛屿方位不会变，张易无法雇佣到船只，只能自己做一个竹筏，趁夜划回马迹岛上。
这个世界里，民众地位悬殊，不是弄到几个钱，就能随心所欲的，没有户口，什么都做不了。
出仕就更难了，汉代是举孝廉，不仅要有大人物举荐，还会有人到家乡查验风评，真要没有跟脚，一点机会都没有。
汉朝沿袭秦朝制度，升阶级最快的办法是军功，三国不少名将生年不详，只有死去的年代，就是因为他们出身贫贱，本来没有户口，是靠军功才出人头地的，凭张易的身手，走这条路最稳妥。
竹林里白天不是没有人，不过都是在甲长带领下，来竹林里挖冬笋的。
一个孩子，在城里乱跑，是没人注意的，如果在城外竹林里乱窜，就显得不寻常，张易不想惹麻烦，只能躲着他们。
竹林深处，有的是毛竹，锋利的匕首可砍可削，只要拉到湖边，做出竹筏就可以送自己回家。
张易后世的家，后山就有竹林，从小就学会用竹子做竹椅竹床这些生活用品，能渡湖面的竹筏更加简单。两天的努力，他就搭出一个长梯形双层竹筏，为了省力，上层筏面还连着一个竹凳子，可以坐在上面摇两根竹浆，再备一根长篙，就万事齐备。
竹筏准备停当，等天色刚暗下来，张易就推筏下湖离开。竹篙就卡在筏后拖在水里，既能做舵稳住方向，又能让竹筏前端稍稍翘起，关键时还能迅速抽出来撑船。
竹筏很怪异，是张易临时设计的，可以说连后世都没人见过，做这么复杂，实在是因为现在是冬季，有下层竹筒的浮力，上层竹筒就能浮空，行进间水花不会冒上来，也就不会沾湿布靴。
竹筏在两侧支架上安装的交叉双桨，是学自北方小船，摇起来虽然比竹篙慢，却非常省力，双手还不用沾水。
冬天夜间渡湖，最大的敌人是寒冷天气，只要不沾水，划船时是不会冷的。
张易把竹筏设计得这么精巧，是当成结交岛上土人的礼品。
竹筏不值钱，上面互相锁住的扣槽设计，却是后世人发明的，张易有一根麻绳却揣在怀中不用，竹筏上不见一根绳子，只用竹钉就能坚固耐用，江南这里竹子多，这种制作简单，在冬季还能载上人横渡湖面的竹筏，由不得土人不动心。土人想学会怎么做，就得接纳张易。
在其他能力无法施展情况下，制作竹器就是混迹土人群里的资本。到什么山，唱什么歌，才能隐藏在土人中。
从吴郡城到张易家乡的岛上，直线距离不到五十公里，竹筏虽然不如船快捷，却比人走路要快得多，今晚星光灿烂，虽然看不清湖面，张易却能通过星体位置指明方向，如果中间路过的几个岛上，没有人拦截张易，摇摇歇歇情况下，明天白天就能划到家乡的岛上。
想不引人注目，只能夜渡，这是没办法的事情，一晚上下来，已经深入湖面，远离官兵控制区域，再遇到拦截，张易总会有说辞。
张易方位感很好，坐在竹凳子上，不紧不慢摇着双桨，累了就坐着休息，拿出干粮和竹筒里的清水补充体力，却一刻也不敢打盹，毕竟是隆冬季节，真要犯困栽倒进水里，不被淹死也要冻死。
湖面上没什么风，一直在摇浆，也不觉得冷，到天明时，已经看见乌龟山，张易一眼就认出来。
乌龟山是属于南溪地界伸到湖里的半岛，特征很明显。
原计划是避开这里的，细微的风还是让他偏离了航向，飘到这里，倒是没有绕远，想避开只是不想惊动山上的人。
这里没有城市，更不会有官兵，张易要躲的是那些平时打渔，偶尔客串水贼的土人。