不回来没事，回来一堆事，上朝事情更多，而且多是鸡毛蒜皮的小事。
当杨维垣请求发言时，皇帝准许。
“今年，陕北大旱，京畿干旱，臣请陛下降诏，令祈雨。”杨维垣说道。
朕都没用抽签的方式挑内阁大臣，还搁这神神叨叨地呢？
皇帝很不屑。
“陛下，臣附议。”礼部侍郎孟绍虞出列道：“天灾连绵，人心惶惶，臣请陛下降诏祈雨，以安万民之心。”
“臣附议，请陛下降旨……”
一堆人同意。
这么迷信的？
皇帝诧异地看向徐光启，问道：“内阁如何说？”
“臣以为可。”徐光启说道：“百姓需要寄托。”
“臣反对。”郭允厚说道：“祈雨耗费甚多，不如用之赈济百姓。”
“郭阁老此言差矣。”杨维垣说道：“此乃国事，非可省之开支。”
搞就搞吧，左右不是个大事。
朱由检干脆地说道：“礼部负责此事。”
“臣奉诏。”来宗道出列道：“敢问陛下，谁负责祈雨？”
“陛下，臣有奏。”高弘图出列，道：“昨日，臣去天主教道场听教，其主教言：主无所不能，心诚必灵。
臣想，其不畏风高浪急，万里迢迢来中国传教，不可谓不心诚。
今可令其祈雨，以缓解旱情，解民困厄。”
卧槽~
皇帝当即吐了国粹。
太秀了。
没等皇帝和天主教徒们说话，杨维垣又出列道：“臣经常听教，深为佩服其本事，若以天主教祈雨，必然应验，请陛下降旨。”
“臣多研天主教义，深感其博大精深，天主仁慈，普渡众生，绝不会坐视百姓受苦。”
“臣请陛下降旨，令天主教祈雨。”
诸臣纷纷附和。
“陛下，此与朝廷制度不合。”王徵急忙出列，道：“按制，祈雨当由天师负责。”
一向没有存在感的五十一代天师张显庸出列，道：“启奏陛下，臣素无为，不争，若天主教果真有灵，祈得雨来，利国利民，大善。”
忒不争气！
本职工作都不想履行，朝廷养你何用？
王徵这个气啊。
人夸你有用，你还能说自己没用？
说不出口，他都知道的，故意捧天主教呢。
捧起来架火上烤。
但是祈雨这個事吧，看的是运气啊。
运气好下了雨，声势大震，但目前这个天气，哪有下雨的样子？
求不来雨，信用崩溃，神棍只能老老实实做理工狗啊。
到时候，不要说挑战儒教，佛道都能轻蔑一笑。
不用怀疑，朝堂这帮坏种肯定准备了诸多后手，不把天主教打趴下绝不罢休。
皇帝看看，不说话。
要怪就怪王徵太着急了。
确实，南京教案后天主教遭受重创，但是区区螳螂就想跟人刚正面，被碾死了就别怪人不留情。
用脚趾头都能想到，令天主教祈雨的廷议通过，诸官肯定大肆宣传天主教怎么怎么灵验，把京师人民的期待彻底挑起来。
结果一看，就这？
凉凉夜色为你思念成河，化作理工狗呵护着大明。
没有三五年，天主教别想爬起来。
皇帝不说话，左辅等人无法反驳，只能干着急。
有人看不下去了。
不带这么欺负人的，欺负人就算了，欺负皇帝的爱将，决不能忍。
温体仁出列，道：“子不语怪力乱神，如今灾情如火，不想着兴修水利解民苦厄，反在此相互倾轧，岂是为臣之道？
若是祈神有用，何至于水涝干旱不断？
天行有常，不为尧存，不为桀亡。
若只以神鬼论，何必读圣贤书？”
地图炮一开，全屏静默。
“臣以为此言大善。”阮大铖出列，道：“佛道皆有神，却全然无视生民疾苦，毫无慈悲之意。
宋朝时，不论佛道，皆由朝廷核发度牒，无牒者皆法办。
国朝厚待佛道，然佛道于国有何益处？
其蛊惑青壮，骗民供奉香火，又有无数庙观田，不纳税不服役，害处无穷。
臣以为，当效法宋朝，凡度牒皆收五十两，其田地按律纳课，若是租与百姓耕作，收租不得高于三成。
生民困苦，食用不足，而诸多寺庙道观将香油点燃，岂不知这些油可活多少人？臣请严禁。
诸寺庙道观，但有商铺房屋，不论自营亦或出租，皆纳税。
方外之人，岂用俗世衣食？但有供奉的香火钱，当缴纳朝廷！”
国丈威武！
皇帝暗暗喝了声彩，看向了张显庸。
天师是虚衔，其真正的职位是左正一，执掌天下道教事务。
张显庸出列，道：“臣听圣裁。”
难受。
刚刚说了无为不争，真没法自己打自己的脸啊。
皇帝又看向了僧录司左善世刘丙乐。
道教从了，看佛教怎么说。
刘丙乐出列，道：“佛道皆为陛下子民，素来遵纪守法，何至于如此剥削压榨，不留活路？”
“如何能说剥削压榨？”冯铨出列，反驳道：“纵观天下，大小寺庙道观无数，常以金粉塑神像，糜费至此，可曾想过百姓困苦？”
徐光启急忙起身，道：“陛下，如今朝廷用度不足，可采纳阮都指挥使谏言，取佛道税收。”
开源？
郭阁老精神抖擞地说道：“陛下，臣请旨清查天下庙观，收田舍商香油等税。”
“臣附议，请陛下降旨。”毕自严拜下。
这个……毕自肃还是决定支持下自家大哥的工作，跟着附议。
张显庸慌了。
本来借着祈雨的事打压天主教的，这火怎么就烧到自己身上了？
都别过了！
刘丙乐出列，道：“天下宗教，除佛道外，尚有许多末流，臣请一体纳税！”
蠢货啊！
诸多朝臣心中哀叹。
皇帝不信教，但是宫里和宗室那么多长辈信教的啊，去哭一哭，不就有人说情了？
是，皇帝刻薄寡恩，不讲亲亲之谊，好歹拖延时间，说不得就有转机。
你自己请一体纳税，不是把头伸到皇帝刀下？
有钱拿，皇帝就不能光看热闹不说话了。
朱由检说道：“内阁、户部商议条陈，包括度牒收费、各税项额度、禁香油等。”
刀子利索砍下。
这可不是一笔小钱。
宋朝的时候，度牒五十贯一张，明码标价，童叟无欺。
所以水浒传里有鲁智深逃跑时，有大户赞助度牒一张呢。
南宋末，贾似道改革，直接就把度牒当钱。
硬通货。
更不要说秃驴们的富。
还是水浒传，五台山占了一条街收租子，大相国寺的一个菜园能养活一群泼皮，这都是真实案例。
但凡皇帝提的动刀，就不可能不落下。
“臣遵旨。”徐光启赶忙应下。
诸多大臣怨恨地看向温体仁。
叛徒，居然背刺儒教，等着瞧！
温体仁全然当做看不到。
咱才不管你天主教还是地狱教，能帮咱入阁的才是好教，其他都是渣渣。
天主教有惊无险，虽说可能跟着佛道一起交税，但是终归站住了脚跟。
至于诸多教派受的伤，就没人在乎了。
皇帝没有急着退朝，而是决定多讲两句。
“道教，中国本土教派，源远流长不必多说，然而佛教西来，日益壮大，道教逐渐式微。
至今日，佛教亦为本土教派。
然，朕想问，何以天主教至泰西来，不见佛道往泰西去？
且朕闻，东南诸国如吕宋、安南、占城等，早期皆崇佛，如今却都是回教做主，天主教借枪炮之威亦难撼动，何解？
而国内，天主教发展磅礴，已与儒教交锋，佛道何以面对此情此景？
张显庸，刘丙乐，将问题传达天下各庙观，令得道高士解朕困惑！”
“臣遵旨。”×2。
两人冷汗涟涟。
这些问题，比收税更可怕。
皇帝显然是对佛道失望了。
要是回答的不好，要么换个皇帝，要么断了道统。
想换皇帝？
十万京营，可不是佛道两家敢直视的。
其实到如今，佛道儒已经成一家，但凡自诩才学博古通今的，必须三家精通。
“诸卿以天主教为洪水猛兽，然而天主教的枪炮优于国朝，其各种器械有利抗旱救灾。
诚然，儒家教化万民，维持社会稳定，功不可没，但是陕西百姓未闻圣人教化乎？
当饥肠辘辘，行将饿死，如何能要求人恪守伦理纲常而送死？
诸卿，出路是走出来的，莫要抱残守缺因循守旧，要想办法革新啊。”朱由检语重心长地说道。
“臣谨遵圣谕。”诸臣拜下。
有用没用，言尽于此，且行且珍惜吧。
退朝。
刚回到御书房，辽东急奏：建虏筑墙围城，满桂领兵出击，毁之。
建虏是真把锦州当主战场了？
皇帝陷入了沉思。
还没想出结果，卢象升急奏：建虏已经退兵回辽东，虎墩兔言无粮草，不愿追击，依旧秣马厉兵，意欲西进吞并诸部。
找死！
皇帝气坏了。
虎墩兔这个蠢货，枉国朝冒险行围魏救赵事，不知道感恩也就罢了，还想火中取栗，真以为国朝会因为辽东战事而不管草原上的事吗？
“招内阁诸臣，孙传庭、张承恩、史继偕、毕自严。”皇帝克制着愤怒下令。
是的，皇帝打算给虎墩兔一点教训。
以宣大为主力，京营三千骑支援，出兵塞外。
反对。
除了张承恩想拿虎墩兔的脑袋封侯，连孙传庭都认为不能三线作战。
穷，打不起。
“多家晋商里通外敌，朕已令锦衣卫东厂彻查，想来能缴获大笔钱粮。这笔钱粮，便用于此次作战！”皇帝发狠了。
不听话的狗打一顿再说，打不服，就打熟。