陆泽也觉得此事很古怪。
他查阅前代高人手迹，是想弄懂武力降级的真相，避免自己在此世修行过程中，毫无准备的撞上境界壁垒，引来不可测知的风险。
笑傲世界藏了个“杨莲亭”和东方不败，此世又是谁人？
慕容龙城的书稿言语含糊笼统，只有一两句提及，连时间地点都没说清楚。
因此，陆泽才要来大理看一看，段思平有无留下什么记载。
保定帝下来御座，手捻须髯，来回踱步许久，脑袋里不知经过多少思想斗争，终于下定决心。
转回头，对陆泽说道：“真人所说秘辛，我还是第一次听闻，先祖当年留下的手迹记录，宫中秘档所存的，也只到天福九年（后晋）。再有其他，也只能去天龙寺看一看了。”
他没把话完全说清楚，陆泽却能听出来，当年段思平所谓的驾崩去世，极可能是一个障眼法，暗地里去了天龙寺出家为僧，似乎为了躲避什么。
保定帝之所以说出来，也是反复权衡之后的结果。
这陆真人来历神秘，出山第一战，便将姑苏慕容氏的家底给挑了，可见非是那种守规矩的道门真修。
以其武功之高，来时又作出偌大的人情，段家若还遮遮掩掩，不但朋友都没得做，反目成仇的后果难以预料。
陆泽微微颔首，笑道：“若是陛下方便，可请人带贫道去天龙寺游玩一番。”
保定帝却道：“难得真人光降大理，我来亲自做向导。”
事不宜迟，稍作准备后，保定帝换了便服，在一众侍卫高手簇拥下，出了大理城，径直往点苍山的中峰以北行去。
段誉听说他们要去天龙寺，也没多想其中缘故，兴致勃勃的要求跟随，也混入队伍之中。
正好，保定帝段正明想弄清楚他身体状况，要借天龙寺众高僧之手，细细诊治。
路途不远，一行人很快到了地方。
陆泽举目远望，见三座白塔高耸，寺内殿宇重叠，有寺有三阁、七楼、九殿、百厦，规模宏大，构筑精丽，堪称天下之最。
“大理不愧为佛国。”
陆泽悠然赞叹。
段正明侧目旁观，见他脸上笑眯眯的，也不知心里是如何想法。
门口知客早得吩咐，直接将他们引入正堂，见了方丈本因大师，分说昨夜之事，又点出段誉所练神功，都与这位神秘的陆真人有关。
本因何等聪明，当即明白一切，先与陆泽合十见礼，而后命人待茶稍后，带了段正明、段誉去后面牟尼堂，请见“观、相、参”三位师兄弟，共商大计。
这神圣庄严的厅堂之中，除了三僧，另有一位面壁而坐的高僧。
听闻段誉修了“北冥神功”和“凌波微步”，众僧皆大吃一惊。
段氏乃江湖出身，论资历还在中原诸多门派之上，大理更是他们根基，“灵鹫宫”和“无量剑”，还有“神农帮”的事情，也是知道一部分。
段正明未出家，许多早期秘闻记录不清楚，本因方丈却知道许多，当即伸手去摸段誉的脉腕，立即被北冥真气吸了一下，赶紧撒开。
“阿弥陀佛，果然是奇功绝艺，世所罕有。但不知那位陆真人传给世子两门神功，意欲何为？”
段誉自己误打误撞找到神功什么的，他们压根不信，认定了是陆真人精心安排，蓄意为之。
段正明道：“弟子思来想去，一者是为太祖昔日秘行手迹，二则是为了‘一阳指’。”
当然不可能为了皇位。
大理段氏最重要的东西，也就这么几样了。
“你说那位真人武功深不可测，也会一门气剑指，如何还贪图咱们的家传秘技？”
三位高僧表示不解。
却见本因方丈拿出张金灿灿的帖子来，幽幽叹道：“恐怕与这位吐蕃大轮明王一般，还要图谋咱家的‘六脉神剑’。”
段正明吃了一惊，“六脉神剑”之说，他幼年听长辈提过，乃是“一阳指”进阶之功法，却是为更博大精深，堪称武林绝顶，已经多年无人能够练成。
不料想，今日竟连续遇到两個窥觑此神功之人，还是他们无法回避的。
“段氏秘传，不可轻易示人。那位陆真人既然没有提及，便无需节外生枝，只请出太祖手迹与其观摩便了。至于鸠摩智一事，怕是要另寻个法子。”
他们商量来去，最好的办法是让陆泽与大轮明王内斗，但寄希望于外人，太不靠谱。
关键时刻，面壁精修的枯荣大师出声喝断：“哪里用得着婆婆妈妈，且将那六剑分开来练了，想来足矣应付那鸠摩智，只是尚缺一人。”
于是，保定帝段正明果断请求剃度，法名本尘，就此凑足六人之数。
段誉从头到尾听得迷迷糊糊，只是也被允许旁观，见枯荣大师从蒲团后拿出来六幅古旧卷轴，悬于壁上。
画上都是一裸男，浑身以红黑线条标注穴位与经络走向，更以小字注解此处练法诀窍，左右各六条经络，是为“六脉神剑”。
他们在牟尼堂闭门参详，陆泽以神识遥遥观瞧，将卷轴内容看了个通透翔实，刻印入识海。
再对应昨日交手时所得，段延庆与段正淳的“一阳指”行功诀要，便将这门段家秘籍的根底挖了个清清楚楚。
《素问·阴阳类论》云：“一阳者少阳也。”
少阳为阳气初生，其脏在肝，主万物生发，一阳初始而生生不息。
“一阳指”，顾名思义。
其实与他所自创“气剑指”出入不大，区别在于对经络穴位的炼化上面。
段家神功之秘，乃是将真气所行穴位炼化为纯阳，出则为纯阳指力，深合造化生机之妙理。
用于人身，则能刺激经络诸穴，再造“一阳来复”，重新焕发生机，所以治病救人颇有神效。
若以此法为基，先天真气为用，练遍全身窍穴，另成功法，便可称之为“纯阳无极功”，与张三丰真人相类。
舍弃纯阳之路，拓展其余正经脉络，便是“六脉神剑”。
而这，正是他“少阳神功”的发挥。
陆泽甚至能更进一步，将少阴、老阳、老阴、纯阳、纯阴都照此练成。
他乃先天之体，百脉俱通，无需拘泥于正经奇经，阴阳变幻随心所欲，则可六气并修。
从六脉到六气，甚至更上层楼也未可知。
此武功内蕴之理，恰如乾卦之爻边，所谓“时乘六龙”，便是独属于自己的全新“六龙剑诀”。
陆泽感叹前代高人奇思妙想，便在那边秘密商议的空档，已把自己功法的创思路整理了出来。
本因大师等人也没敢让陆泽等太久，先捧了一堆前代书卷过来，并另外安排静室，让陆泽慢慢观看。
段思平乃大理开国君主，在位时间虽短，签发批阅手令奏章却极多，远不是慕容龙城那般简略粗疏。
陆泽揣测，这帮和尚另有想法，却也不予道破。
他从最早的典籍看起，上可追至南诏国时代。
段思平出身世家，又历经沧桑磨砺，锻炼出坚韧不拔的性格，并在江湖搏杀中拼出一身好武功，更深入民间基层，足迹遍及群山各寨，无数乡村，获得偌大威望。
在此过程中，他结识许多豪杰，终于积蓄数年之力，一朝竖起大旗，干翻杨氏统治，登上皇位。
其中，关于他寻获宝马良驹、神兵利刃、武功秘籍等事迹，都比较模糊，似乎另有隐情，也引起了陆泽的注意。
再联系慕容龙城的转变，其创出“斗转星移”和“参合指”的过程，也是极为相似。
那么逍遥子创出那数门神功，是否也一样得到某些神秘力量的帮助？
陆泽要找的，就是这个。
他不能指望再来一个好心的降临者，帮他顺利脱离此界，得自寻出路，而一代高人经历的东西，正是他所需。
“或许，天龙世界不是因我才开启，降临者也早已来过？”
陆泽如此猜想着，便越发细心地研读段思平事迹，从其亲自书写的内容中，推敲出蛛丝马迹。
这个过程不能囫囵吞枣，因此进度缓慢。
那一边，枯荣大师等六人同修“六脉神剑”，也用了一日方才成功。
段誉整个过程没说话，闲极无聊也看了六幅图，不自觉的运起“北冥神功”来，照着图谱经络穴位运转，修炼成功的速度甚至更快。
他天赋极高，身体素质极好，为陆泽以先天真气引领下，炼化喝的那一肚皮丹酒，便有了不下十年精纯功力。
而后又吃了“五仙丹”，再加一二十年功力。
与“南海鳄神”岳老三交手过程中，也吞噬至少十年功力。
如此，便有了三十年以上的内力积蓄，其实已成高手而不自知。
虽然比不过本因诸僧，却因“北冥神功”之高妙，所练窍穴太强，很容易炼成了手太阴肺经之“少商剑”。
其余图谱线路，全都记在心里。
看到众位长辈在密室演示武学，他也跟着随意指指戳戳，不留神一道剑气射出，吓了大伙一跳，随即大喜。
“我段氏后继有人矣。”
一个能练成“六脉神剑”的未来皇帝，必然能保证大理段氏稳固数十年江山不倒。
只是如此算来，怕是又欠了那陆真人更大的人情。
不过他们也想开了，段誉还年轻，未来有的是时间和机会偿还人情，他们都是出家人了，管不得那许多俗事。
……
接下来数日，陆泽继续研读经卷，整理自己的“六气剑诀”，闲空也出寺去，带着王语嫣等众女在周围游玩，等来了司空玄新铸的丹炉，便又辟出丹室，修行“龙虎真经”第二重。
时光一晃到了二月初，这天，天龙寺外来了一行都戴高冠的喇嘛番僧。
大轮明王鸠摩智，到了。