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第4章 腥风血雨的时代

在胖子离开后,另2人也立即将刀收起,紧跟在胖子身后离开。

不一会儿,这3人的身影便从青登的视野范围内尽数消失。

看着这3人的离开,感到如释重负的青登,长出了一口气。

他没有去追击这3人。

他脑子犯抽了才去追那3人。

倘若这3人是徒手的话,青登还有那么点信心靠着前世的技击技巧将他们给放倒,而问题是他们3个可都是拿着刀啊。

更何况不知人家底细,贸然追上去,还有中埋伏之类的忧患。

刚才的这场“突然遇袭”,能以这种和平的方式收场,已经是不幸中的万幸。

原本紧绷的神经一口气放松了下来。

直到现在,青登才发现——自己后背的衣裳已在刚才的不知什么时候,被冷汗给稍稍浸湿了。

越来越多的胆子特大的“吃瓜群众”于此时围了上来,他们用疑惑、警惕的目光看着仍旧握刀在手的青登。

“大家不要紧张。”

青登一边将自己的佩刀收回刀鞘,一边赶忙道。

“在下乃北町奉行所定町回的同心——橘青登。”

说罢,青登一撩自己羽织的右下摆,露出了插在他右腰间的那把柄底系有红穗的十手,以及挂在右腰间的印笼。

【注·印笼:一种小型盒式漆器,在江户时代成为武士们常系在腰上的装饰品。虽主要做装饰之用,但也有着点实用性,可在里面装点零钱、钥匙等小玩意,可当口袋之用。】

青登的右腰间一直挂着一个奉行所配发的“奉行所工作人员专用印笼”。

黑色的器身,正面纹有金色的三叶葵与各类修饰用花纹——只有在奉行所工作的武士,才有这样的印笼。

江户时代的日本不流行使用令牌,这印笼承担了一部分令牌的职能。

在青登露出了只有在奉行所内供职的武士才会拥有的印笼,以及只有“警察”才会携带的钝器:十手后,周围的“吃瓜群众”眼中的警惕和疑惑之色顿时消去大半。

“刚才在下只是遭到了暴徒的袭击,并没有啥大事。”青登接着道,“大家不要都在这聚着了!都散开吧!”

这些敢于走出家门的“吃瓜群众”,基本都是来凑热闹的。

见没啥热闹可凑了,便立即散了个七七八八。

成功将这些“吃瓜群众”都给打发了,青登再次长出了一口气。

——刚才那仨人……到底是什么人啊?

——说我是崇夷媚狄的国贼?

青登一边擦着自己脑门上的冷汗,一边搜索着“原橘青登”的记忆。

仅片刻的功夫,他便在“原橘青登”的记忆中找到了刚才那仨人的身份。

而在弄清楚刚才那仨人的身份后,青登的脸立即浮出了根根黑线……

……

……

江户,八丁堀——

青登循着“原橘青登”的记忆,来到了一处名叫“八丁堀”的地方。

此地是武士聚居区,奉行所内的几乎所有的官员,基本都住在这块名为八丁堀的街区。

明明自己是第一次走这段回家的路,但因有“原橘青登”的记忆,青登却有一种驾轻就熟的诡异感觉。

连续拐上2条小路后,青登站到了一栋普普通通的小房子的房门前。

在进门之前,青登再一次以警惕的目光扫视周围。

确认真的没有人在跟踪他后,他才伸手去拉房门。

“我回来了。”

咚、咚、咚。

青登刚拉开房门、进到这栋小房子里面,房内便传来了“咚咚咚”的脚步声。

随后,一名须发皆白的老人家自房子的深处现身,

此人以类似于滑铲般的姿势滑到了青登的身前,然后向青登跪地行礼。

“少主,欢迎回来!来,请把您的佩刀……啊!少主!您的腿怎么了?!”

“没什么。”青登朝这个老头苦笑道,“只是刚才又遭到‘攘夷派’的袭击而已。”

这个老头名叫九兵卫,是青登他家中的小者。

所谓的小者,可以理解成侍者,是武士家中的侍从。

九兵卫算是他们橘家的老人了。

在青登的母亲甚至都还未和他父亲结合时,九兵卫他就来到了橘家,服侍他的父亲。

青登的父亲死后,九兵卫便开始服侍青登。

这么算下来,九兵卫已服侍他们家差不多30多年了。

对于这样一位服侍了他们家大半辈子,至今仍在勤勤恳恳地工作的老人,“原橘青登”对其一直很尊重,所以主仆之间相处地格外融洽。

青登没有兄弟姐妹,也还没有成家。

在父母已逝,又没有其他家人的当下,九兵卫是青登目前唯一的一名家庭成员。

从青登的口中听到“攘夷派”这个字眼后,九兵卫的脸色顿时一白。

“又、又是‘攘夷派’吗……那些人实在是太过分了……少主您只不过是在美利坚国的大使馆供职了一段时间而已啊,为什么要这样接二连三地攻击您……真想攘夷的话,他们去砍真正的夷狄啊……啊!少主,您快进来吧!我来给您的伤口做包扎!”

……

……

这个时代的日本自然没有绷带这种玩意。

这个时代的日本人都用一种名叫“麻布”的东西来给伤口止血、包扎。

青登腿上的这道伤不过是小伤,并不影响到他的日常活动,只需休养点时日便能恢复如初。

在九兵卫用稍有些笨拙的手段帮青登包扎腿上的伤口时,青登用力地揉着紧皱的眉心。

——所以现在是什么情况……刚穿越过来,就落入随时有可能被一帮疯子给砍死的绝境?

青登刚才在搜索“原橘青登”的记忆后,总算是查明了刚才袭击他的那3名武士的身份。

他们是“攘夷派”的人!

何为“攘夷派”?

这就说来话长了。

在1000多年前,海对面的东方大国已进入隋唐时代,而日本却仍处于落后的奴隶制时代。

在见识到自己国家与海对面的隋唐帝国的巨大差距后,那时的日本掌权者为求富强,于公元645年决意全面学习隋唐帝国的先进制度、文化。

这场改革,史称“大化改新”。

“大化改新”可谓是让日本彻底脱胎换骨,从奴隶制时代一口气过渡到了封建时代。

大化改新过后没多久,日本迁都奈良,以奈良为国都的这段时间,被称为“奈良时代”(710年-794年)

到了794年,日本再次迁都,迁都到了平安京(今京都),以平安京为国都的这段时间便被称为“平安时代”(794年-1192年)

奈良时代和平安时代的日本天皇,和中国的皇帝一样,是名副其实的国家元首,掌握国家大权。

然而到了平安时代中后期,武家势力……也就是武士集团开始崛起。

武家势力本来只是一帮负责打仗的粗人,但在平安时代末期,他们渐渐抱团、崛起、并开始把持朝政,架空天皇。

武士集团渐渐变为了一个在日本举足轻重的全新阶级:武士阶级!

终于——到了12世纪末,源氏武士集团彻底架空了天皇,总揽朝廷大权。

因特殊的国情,日本没法像中国那样肆意废帝、改朝换代。

那个时候,废除已经存续数百年的天皇一族,是一件极困难、极有风险的事情。

所以源氏武士集团的领头人:源赖朝开创了“幕府制度”。

他向天皇讨得了“征夷大将军”的官位,保留天皇和朝廷,但在镰仓地区建起了一个新政府。

这个新政府,被人们称为“幕府”。

因为建于镰仓,所以惯称为“镰仓幕府”。

幕府的元首是征夷大将军,而征夷大将军的官位则由源氏的子孙代代传承。

名义上的国家元首以及统治国家的机构,仍是天皇与京都朝廷。

但实质上的掌权者和管理这国家的机构,则是征夷大将军与位于镰仓的幕府。

幕府将军自此之后成了日本实质上的皇帝,“征夷大将军”这一名号,也变为了一个代表着天下至尊,无数野心家都想抢到手的头衔。

镰仓幕府仅存续了100余年(1185年—1333年)。这段由镰仓幕府统治日本的光阴,被称为“镰仓时代”。

在镰仓幕府衰弱后,天皇所统领的朝廷曾一度想抢回国家大权,但还是以失败而告终,国家大权被另一支武士集团——足利氏所抢走。

足利氏消灭了镰仓幕府,在室町地区建立了日本历史上的第2个幕府:室町幕府。从源氏那夺来了“征夷大将军”的官位与国家大权,天皇和朝廷继续做着吉祥物。

室町幕府统治日本的时期,被称为“室町时代”(1336年-1573年)

因特殊的政治制度,到了室町时代末期,各地的豪强纷纷崛起、造反,日本进入了前所未有的战乱时代:战国时代(1467年—1603年)。

这是各路诸侯你方唱罢我登场,国家霸权被你争我夺的乱世。

最终——笑到最后的,是德川氏。

一位名叫德川家康的武士成功于1603年统一全国,然后于江户(今东京)建起了日本历史上的第3个幕府:江户幕府。

征夷大将军的名号,就此落到了德川氏的头上。

而这,也是青登目前所身处的时代——由江户幕府统治的江户时代。

到了青登现在所身处的江户时代,幕府制度可以说是被完善到了近乎完美。

此时的平安京早已被改名成京都。天皇和朝廷现在仍旧在京都保留着,但已成了彻底的吉祥物,没有半点实权可言。

简单来说——现在的日本,有着两个政府:京都的朝廷、江户的江户幕府。

京都朝廷的元首是天皇,而江户幕府的元首则是由德川氏代代承袭的征夷大将军。

前者是吉祥物,名义上的国家元首,而后者才是日本现在真正的统治者,真正的“日本皇帝”。

青登不知日本历史,不知现在大致是公元几年,但以“原橘青登”的记忆来推算——现在大致是19世纪中后叶。

因为在7年前,美利坚的蒸汽舰队叩开了日本的国门。

既然有蒸汽舰队,有欧美列强的侵略……那么时间点多半是19世纪中叶或后叶。

江户幕府建立后没多久,为保证国家稳定,幕府下达锁国令,日本就此进入闭关锁国的状态,仅与中、朝、荷兰这三国保持联系。

在锁国令下,日本度过了两百多年的平静时光。

直到……7年前的嘉永六年(1853年),美利坚海军准将佩里率领舰队叩开日本国门。

因为佩里带来的舰队中有黑色的蒸汽战舰,所以人们将这事件称为“黑船事件”。

还处于古代社会的日本,哪可能是已经接受过工业革命洗礼的美利坚的对手?

迫于美利坚的淫威,日本被迫接受美利坚的《日美亲善条约》。

日本国门,就此洞开。

“黑船事件”带给幕府官方与民间的冲击太大了。

有些人看清了日本和海外列强的差距,提议像千年前全面学习对面的东方大国那样,学习西方列强的先进制度与技术,要求“维新”,师夷长技以自强。

然而日本目前有这种“要向西方学习”的观念的人……其数量少得可怜。

存续了近250年的“锁国令”,让日本上至肉食者,下到普通的黎民百姓,都变得目光狭隘、狂妄自大。

面对来袭的西方列强,此时日本民间最流行、最受人们追捧的思潮是——这些外国人统统都是野蛮的夷狄,要将这些夷狄一个不剩地驱逐出去!

战斗!战斗!战斗!!

这些主张要将西方列强都赶出去的人打出“攘夷”的口号。因此这些主张“攘夷”的人都被统称为“攘夷派”。

“攘夷”思想是现在最主流的思想,没有之一。

主张将外国人赶出国门的“攘夷派”,是目前毋庸置疑的多数派,而那些主张和列强和平共处、向列强学习的人,统统都是少数派。

虽说那些主张“攘夷”的人,都被统称为“攘夷派”,但“攘夷派”中又下分许多不同的思想流派。

有些人的观念较温和,主张以和平的方式赶走西方人。

然而目前绝大部分的“攘夷派”人士,都主张用武力来将以美利坚人为首的列强一个不剩地驱逐。

这7年来,随着越来越多的外国人踏上了日本的土地,主张武力攘夷的部分人,他们的思想变得愈来愈激进,越来越极端。

直至今日,“攘夷派”中甚至冒出了这样一种声音:崇尚西洋,认为西洋的东西好,或是给西洋人干活的人,都是崇夷媚狄的国贼!这些国贼也该杀!

如此荒谬、极端的想法竟然还渐渐传播开来,并有越来越多人奉为圭臬。

刚才刺杀青登的那3名武士,就是有着这种极端思想的“激进攘夷派”人士。

“激进攘夷派”的人为何会盯上青登?

究其缘由,都是因为“原橘青登”于1个多月前,在美利坚大使馆工作过7日。

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主角橘青登的日文念法是:たちばなあおと。

罗马音是:taaaoto。

所以青登的全名看起来很短,只有3个汉字,但读音却很长,足足有7个音。光是“橘”这个姓就有4个音。